اتركوا الحبشة ما تركوكم ؛ فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة
الجواب: أما الحديث الأول فقد أخرجه الحاكم والبيهقي وأبو داود عن عبدالله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم: اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو السويقتين من الحبشة أخرجه الأسيوطي في الجامع الصغير ورمز إليه بالصحة.وقال شارحه المناوي في شرحه.
أرشيف الإسلام - ~ شرح وتخريج حديث ( اتركوا الحبشة ما تركوكم ، فإنه لا يستخرج كنز الكعبة ) من مسند أحمد بن حنب أرشيف الإسلام - ~ شرح وتخريج حديث ( اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ) من البحر الزخار مسند البزا أرشيف الإسلام - ~ شرح وتخريج حديث ( اتركوا الحبشة ما تركوكم ، فإنه لا يستخرج كنز الكعبة ) من المستدرك على الصحيحين للحاك قلت - أي الشيخ التويجري - : وفي هذا نظر ؛ لما تقدم في باب النهي عن تهييج الترك والحبشة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( اتركوا الحبشة ما تركوكم ؛ فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة ) رواه أبو داود ، والحاكم ، وقال.
ما صحة حديث أتركوا الحبشة ما تركوكم - الموقع الرسمي لسماحة
5429 - وعن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال اتركواالحبشةماتركوكمفإنهلايستخرجكنزالكعبةإلاذوالسويقتينمنالحبشة رواه أبو داود .
أما من وجهة نظر الرأي الآخر ففسروا الكنز المذكور على أنه الكنز الذي حسر الفرات، وذلك استناداً إلى الحديث الشريف: ( اتركوا الحبشة ما تركوكم ؛ فإنّه لا يستخرج كنز الكعبة إلّا ذو السويقتين من الحبشة ) حديث صحيح. حيث يشير الحديث الشريف إلى أن انحسار الفرات عن جبل من ذهب يحدث عند.
23 - اتركوا الحَبَشةَ ما ترَكُوكم، فإنَّه لا يستخرِجُ كَنْزَ الكَعْبةِ إلَّا ذو السُّوَيقَتَينِ من الحَبَشةِ. الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داو
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه لا يستخرج كنز الكعبه إلا ذو السويقتين من الحبشة. وعن عبد الله بن العباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كأني به أسود أفحج يقلعها حجرا حجرا يعني الكعبه
قال رسول الله ﷺ : «اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة» . صحيح الجامع 90. يعني لا تبدأوا بحرب الأحباش واتركوهم ما تركوكم ففي آخر الزمان الذي يهدم الكعبة رجل من الحبشة وبستخرج كنزها
وقال المناوي في شرح حديث ابي داود: اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة. قال: ولا يعارضه قوله تعالى {حرما آمنا} لأن معناه آمنا إلى قرب يوم القيامة فإن هذا التخريب يكون في زمن عيسى عليه الصلاة والسلام على ما ذكره بعضهم فيأتي إليه الصريخ.
وساق أبو داود في النهي عن تهييج الحبشة يسنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : (اتركوا الحبشة ما تركوكم , فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة) أما من وجهة نظر الرأي الآخر ففسروا الكنز المذكور على أنه الكنز الذي حسر الفرات، وذلك استناداً إلى الحديث الشريف: ( اتركوا الحبشة ما تركوكم ؛ فإنّه لا يستخرج كنز الكعبة إلّا ذو السويقتين من. حديث اتركوا الحبشة ما تركوكم هل الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال تجنبوا الحبشة أما بعد فالحديث بلفظ اتركوا الحبشة ما تركوكم حسنه الألباني بطرقه كما في السلسلة الصحيحة 772 وقد روي عن أربعة من الصحابة وهم عبد الله بن عمرو أبو هريرة عمرو بن عوف المزني رجل من الصحابة لم يسم وحديث. وقال أبو داود: باب النهي عن تهييج الحبشة، حدثنا القاسم بن أحمد، حدثنا أبو عامر، حدثنا زهير بن محمد، عن موسى بن جبير، عن أبي إمامة بن سهل بن حنيف، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي ﷺ قال : «اتركوا الحبشة ما تركوكم; فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة» 111 - اتركوا الحبشة؛ ما تركوكم؛ فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين؛ من الحبشة ؛ د ك عن ابن عمرو .
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( اتركوا الحبشة ما تركوكم
قلت: لأبى أمامة عند أبى داود، عن عبد الله بن عمرو: «اتْرُكُوا الْحَبَشَةَ مَا تَرَكُوكُمْ فقط فلا أدرى أهو هذا أم لا»..باب فضل الجهاد اتْرُكُوا الْحَبَشَةَ مَا تَرَكُوكُمْ فَإِنَّهُ لاَ يَسْتَخْرِجُ كَنْزَ الْكَعْبَةِ إِلاَّ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ
3477 - يستخرج كنز الكعبة ذو السويقتين من الحبشة 8445 - أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن الخراساني العدل ببغداد ثنا أحمد بن ملاعب بن حيان ثنا أبو عامر العقدي ثنا زهير بن محمد عن موسى بن جبير عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وآله. قال الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم : « اتركوا الحبشة ما تركوكم ، فإنه لا يستخرج كنز الكعبة ، إلا ذو السويقتين من الحبشة » . (صحيح الجامع) للألباني
فحديث اتركوا الحبشة ما تركوكم، فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة، رواه أبو داود. فقد تضمن السؤال نقطتين: النقطة الأولى: حول درجة حديث: اتركوا الحبشة ما تركوكم. وجواب ذلك « اتركوا الحبشة ما تركوكم ، فإنه لا يستخرج كنز الكعبة ، إلا ذو السويقتين من الحبشة » . (صحيح الجامع) للألباني . رواه أبوداود وذكر الحديث تحت باب (النهي عن تهييج الحبشة) . # نخشى أن ينفتح علينا باب. المشرف العام/ لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات . لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعا الرسول صلى الله عليه و سلم يقول (اتركوا الحبشة ما تركوكم، فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة) هذا حديث حسن .
لقد نهى الشرع الحكيم عن تهييج بعض الأقوام الذين يكون في تهييجهم شراً على الإسلام والمسلمين كالترك والحبشة فهلاك الكعبة وضياع كنزها يكون على يدي رجل من الحبشة يقال له ذو السويقتين وذلك في آخر الزمان وقد ذكر لنا النبي.
هذا النهي عن تهييج الترك والأحباش، أو ابتدائهم بقتال، هو من كمال شفقته ورحمته صلى الله عليه وسلم بأمته، تصديقا لقوله تعالى: (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ.
اتركوا الحبشة ما تركوكم. الاجابة هي: عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي قال: اتركوا الحبشة ما تركوكم، فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة رواه أبو داو
نص الحديث. اترُكوا الحبشةَ ما ترَكوكم فإنَّهُ لا يستخرجُ كنزَ الكعبةِ إلَّا ذو السُّويقتينِ منَ الحبشة
اما بعد. عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه لا يستخرج كنز الكعبه إلا ذو السويقتين من الحبشة
كما أنه سوف يستخرج كنز الكعبة وهو ذلك المال المدفون في بئر في جوفها كما ورد في حديث شريف آخر أيضاً، عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن الرسول قال اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه لا يستخرج كنز.
صحة حديث كنز الكعبة. أما من وجهة نظر الرأي الآخر ففسروا الكنز المذكور على أنه الكنز الذي حسر الفرات، وذلك استناداً إلى الحديث الشريف: ( اتركوا الحبشة ما تركوكم ؛ فإنّه لا يستخرج كنز الكعبة إلّا ذو السويقتين من الحبشة.
تفسير حديث يقتتل عند كنزكم هذا ثلاثة كلهم ابن خليفة
عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي قال: اتركوا الحبشة ما تركوكم، فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة رواه أبو داود . هل يصح هذا الحديث
وعن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة»
وساق أبو داود في النهي عن تهييج الحبشة يسنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : (اتركوا الحبشةماتركوكم , فإنهلايستخرجكنزالكعبةإلاذوالسويقتينمن الحبشة)
ما هو فهمكم وتفسيركم للحديث التالي حول المهدي ، والوارد في موقع الدرر السنية - الموسوعة الحديثية : ( يقتتل عند كنزكم هذا ثلاثة ، كلهم ابن خليفة ، ثم لا يصل إلى واحد منهم ، ثم تقبل الرايات السود من قبل المشرق ، فيقتلونكم.
• وعن عبدالله بن عمر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة.. رواه أبو داود والحاكم
إسلام ويب - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح - كتاب الفتن
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال : « اتركوا الحبشة ما تركوكم ، فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة »
اترُكوا الحَبَشَةَ ما تَرَكوكُم ، فإنَّهُ لا يستَخرِجُ كَنزُ الكَعبةِ إلَّا ذو السُّوَيْقَتَيْنِ مِن الحَبَشَة
اتركوا الحبشة ما تركوكم؛ فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة . رواه: أبو داود، والحاكم، وقال: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي في تلخيصه
وساق أبو داود في النهي عن تهييج الحبشة يسنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : اتركوا الحبشة ما تركوكم , فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة
أن رسول الله (ص) قال : ( اتركوا الحبشة ما تركوكم؛ فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة ) رواه أبو داود، والحاكم، وقال : صحيح الإسناد ، ووافقه الذهبي في تلخيصه
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة
ما هو كنز الكعبة - موضو
Telah menceritakan kepada kami [Al Qasim bin Ahmad Al Baghdadi] berkata, telah menceritakan kepada kami [Abu Amir] dari [Zuhair bin Muhammad] dari [Musa bin Jubair] dari [Abu Umamah bin Sahl bin Hanif] dari [Abdullah bin Amru] dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: Biarkanlah orang-orang Habasyah sebagaimana mereka membiarkan kalian, sebab tidaklah harta simpanan ka'bah itu. عن عبد الله بن عمرو قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة ، ويسلبها حليتها ، ويجردها من كسوتها ، ولكأني أنظر إليه أصيلع أفيدع ، يضرب عليها بمسحاته.
الدرر السنية - الموسوعة الحديثي
قصة هدم الكعبة على يدي رجل من الحبشة علامات الساعة الصغرى اضف تعليق هدم الكعبة على يدي رجل من الحبشة ومن علامات الساعة هدم قبلة المسلمين الكعبة المشرفة يهدمها في آخر الزمان رجل أسود من الحبشة يسمى..
Quotes e.g. pledge allegiance Searches for the whole phrase instead of individual words Wildcards e.g. test* Matches any set of one or more characters. For example test* would result in test, tester, testers, etc
Tanda hari kiamat 77-79 قتال الحبشة : Perang melawan Habasyah ١ - عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة(١) 1. Dari Abdullah bin Amr Radhiyallahu anhu bahwasanya Nabi.
قلت - أي الشيخ التويجري - : وفي هذا نظر ؛ لما تقدم في باب النهي عن تهييج الترك والحبشة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( اتركوا الحبشة ما تركوكم ؛ فإنه لا. وقد اخبرنا الرسول صلي علية وسلم بعلامات لهدم الكعبة منا الآتي: عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:<<اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة
من هم أصحاب الرايات السود ؟؟؟ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يقتل عند كنزهم هذا ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير إلى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم فإذا رأيتموه فبايعوه ولو. ذو السويقتين. قد وصف النّبي الكريم هذا الرّجل صفاتٍ خلقيّة واضحة منها أنّه رجلٌ أسود، حمش السّاقين أي دقيقهما، أفحج أي متباعد ما بين السّاقين، أصلع أيّ لا شعر له، وهو رجلٌ حبشي من أهل الحبشة. كتاب الملاحم:.ومن باب في قتال الترك: قال أبو داود: حدثنا قتيبة وابن السرح وغيرهما قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب، عَن أبي هريرة رواية، وقال ابن السرح عن النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى. تضعيف الحديث . الرايات السود قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : حدثني أبي قال : قيل لابن علية في هذا الحديث ؟ فقال : كان خالد يرويه فلم يُلتَفَت إليه ، ضعَّفَ ابنُ علية أمره ، يعني : حديث خالد ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء ، عن. تلوح فى الأفْق عقبات كئود تلف مفاوضات سد النهضة ؛ نظرًا للتعنت الإثيوبى البادى فى كل وقت وحين ، وعلى الرغم من ذلك فلا بأس من المضى قدمًا، لا سيَّما بعدما تم تدويله من قِبل القيادة المصرية ، وحسنًا فعلت ،حيث تراءى لها.
تفسير رؤية الكعبه أو حلم الصلاة في الكعبة أو حولها أو فوقه
ما لا تعرفه عن غسّان كنفاني 2021-07-08 الروائية الفلسطينية ايمان الناطور تصدر مجموعتها القصصية الجديدة 2021-04-28 عز الدين المناصرة في جزائر الغزالي وحيزية 2021-04-0 <p>باب المتمسك بدينه آخر الزمان بمثل ما عليه الصحابة له أجر خمسين صحابياً ومائة شهيد والمتمسك بدينه كالقابض على الجمر والعبادة في فتن القتال كهجرة إلى ا</p> Context examples of alone in (English <> Arabic) | Torjoman DictionaryNarrated from Abi Sukainah One of the Companions: The Prophet (ﷺ) said: Let the Abyssinians alone as long as they let you alone, and let the Turks alone as long as they leave you alone فقد ثبت في صحيح البخاري ومسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة سنهزم إثيوبيا بقلم د/ محمد سعيد محفوظ عبد الله تلوح فى الأفْق عقبات كئود تلف مفاوضات سد النهضة ؛ نظرًا للتعنت الإثيوبى البادى فى كل وقت وحين ، وعلى الرغم من ذلك فلا بأس من المضى قدمًا، لا سيَّما بعدما تم تدويله من قِبل.
إسلامي حياتي - قال رسول الله ﷺ : «اتركوا الحبشة ما تركوكم
كنز العرب الدكتور منصور أبو شريعة العبادي \\جامعة العلوم والتكنولوجيا الأردنية إن مما أيد الله به رسله وأنبيائه هو إطلاعهم على بعض الغيبيات التي إذا ما أخبروا الناس بها ووقعت بعد حين فإن ذلك دليلا على صدق دعواهم فالغيب.
باب النهي عن تهييج الحبشة . 4309 حدثنا القاسم بن أحمد البغدادي حدثنا أبو عامر عن زهير بن محمد عن موسى بن جبير عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه لا.
باب اتركواالحبشةماتركوكم (1/3420) اتركوا الحبشةماتركوكمفإنهلايستخرجكنزالكعبةإلاذوالسويقتينمن الحبشة..
واعلم أن أصحاب الرايات السود لا علاقة لهم بهذا الكنز، ولا يستخرجونه، وإنما يستخرجه ذو السويقتين الحبشي، كما في الحديث: اتركوا الحبشة ما تركوكم، فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين.
« عن النبي ﷺ قال اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة . » باب أمارات الساعة. 4310 - حدثنا مؤمل بن هشام ثنا إسماعيل عن أبي حيان التيمي عن أبي زرعة قا
الزمن الذي يخرب فيه ذو السويقتين الكعبة المشرفة - إسلام
وقال المناوي في شرح حديث ابي داود: اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة وساق أبوداود في النهي عن تهييج الحبشة يسنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : (اتركواالحبشة ما تركوكم , فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة)
Video: بعض الأحاديث الواردة في خراب الكعبة على يد ذو السويقتين من
كنز الكعبة - د
يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة . Answer. يستخرجون كنزه ولأبي قرة في السنن من وجه آخر عن أبي هريرة مرفوعا لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من «اتركوا الحبشة ما تركوكم، فإنه لا يستخرج. وفي رواية مستأنس بها: اتركوا الحبشة ما تركوكم؛ فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة، وهذا إخبار عن شدة بأسهم، ففي آخر الزمان يكون هذا الرجل منهم، وقد وصفه النبي صلى الله عليه. وَلِأَبِي قُرَّة فِي السُّنَن مِنْ وَجْه آخَر عَنْ أَبِي هُرَيْرَة مَرْفُوعًا لَا يَسْتَخْرِج كَنْز الْكَعْبَة إِلَّا ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنْ الْحَبَشَة قلت - أي الشيخ التويجري - : وفي هذا نظر ؛ لما تقدم في باب النهي عن تهييج الترك والحبشة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( اتركوا الحبشة ما تركوكم ؛ فإنه.
حديث اتركوا الحبشة ما تركوكم - إسلام ويب - مركز الفتو
هدم الكعبة على يد ذي السويقتين في آخر الزمان... منتدى السنة النبوي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:<<اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه لا يستخرج كنز الكعبه الا ذو السويقتين من الحبشة> واستخراج كنز الكعبه بعد يأجوج
البداية والنهاية/كتاب الفتن والملاحم/ذكر تخريبه إياها
يعتقد الناس إعتقادا باطلاً بحق ذو السويقتين هادم الكعبة وأغلبهم يقول لعنة الله عليه وهذا من الجهالة بمكان وهم لا يعلمون ولا يريدوا أن يعلموا أو يفهموا فقط ت الجهاد ماض إلى قيام الساعة : لاشك في حاجة الأمة إلى إحياء فريضة الجهاد ، الذي اختصت به هذه الأمة دون كثير من الأمم [1]، ولن يعود للأمة تمكنها وعزها إلا بالعودة إلى الدين العتيق الذي كان عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : اتْرُكُوا الْحَبَشَةَ مَا تَرَكُوكُمْ فَإِنَّهُ لَا يَسْتَخْرِجُ كَنْزَ الْكَعْبَةِ إِلَّا ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنْ. Issuu is a digital publishing platform that makes it simple to publish magazines, catalogs, newspapers, books, and more online. Easily share your publications and get them in front of Issuu's.
إسلام ويب - فيض القدير - ( حرف الهمزة )- الجزء رقم
أرجو توضيح : ما هو الكنز من هم الثلاثة نترك كلام الرسول هو الذى يقول لنا ما هو الكنز والى من سيصل ومن سيخرجه عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال : ( اتركوا الحبشة ما.
وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن سلام قال : كان نفر من قريش من أهل مكة قدموا على قوم من يهود من بني قريظة لبعض حوائجهم ، فوجدوهم يقرأون التوراة فقال القرشيون : ماذا نلقى ممن يقرأ توراتكم هذه
وليس المقصود من هذا المهديّ ما يزعمه الرافضة : أنّه موجود الآن ، وينتظرون خروجه من سرداب سامراء ؛ إذ ذاك نوع من الهذيان ، وهوس شديد من الشّيطان ؛ حيث لا دليل عليه من كتاب ولا سنّة ولا معقول صحيح
فصل: باب اتركوا الحبشة ما تركوكم:نداء الإيما
تلوح فى الأفْق عقبات كئود تلف مفاوضات سد النهضة ؛ نظرًا للتعنت الإثيوبى البادى فى كل وقت وحين ، وعلى الرغم من ذلك فلا بأس من المضى قدمًا، لا سيَّما بعدما تم تدويله من قِبل القيادة المصرية.
تلوح فى الأفْق عقبات كئود تلف مفاوضات سد النهضة ، نظرًا للتعنت الإثيوبى البادى فى كل وقت وحين ، وعلى الرغم من ذلك فلا بأس من المضى قدمًا، لا سيَّما بعدما تم تدويله من قِبل القيادة المصرية ، وحسنًا فعلت ،حيث تراءى لها.